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维基之最:最没人气的人气明星
该角色是创价素材中最没人气的人气主角色一线明星。这样的和尚,不可能吧~
谁が寝ていいって言ったんだ!YO!
谁让你睡觉!YO!


日显(演员)在经典本篇中的形象

阿部日显(日语:あべ にっけん/Abe Nikken)终年96岁。日莲正宗第67世法主·大僧正。其在位时期背离教义思想,伪造御本尊。之后又因将创价学会开除宗籍,导致日莲正宗信徒锐减98%,造成不可挽回的,前所未有的损失与衰落。根据这些成绩,本维基评价日显为:昏君。

对于他在在位时期的错误已经是板上钉钉的事实,但是日显本人的人品如何,这就非常难下定论了。因为日显本身和创价学会的抗争中就是输家,所以就有很多来自学会的诽谤,最著名的就是「写真伪造事件」

不仅仅有铺天盖地的诽谤事件,外界的声音也十分褒贬不一。有人说他是骄奢淫逸的恶魔,有人说是创价学会为了标榜自己正统而进行的恶意中伤,是在无中生有。两家的骂战导致得到的信息开始越来越鱼龙混杂,如何公平的评价日显成了首要难题。

因为曾经是创价学会的首要敌对者,所以创价之后做了一部关于他的纪录片《平成的宗教改革》,剧中的演员虽然将日显的凶恶,严肃的一面表达了出来。但因剧本文案的原因和演员严肃的一面形成强大反差,非常喜感。之后k4先生被发掘为素材

第一个关于日显的作品是——《日显飞向了天空》,原地址为sm4268878,作者:一条三位

典故

  • YO!

这是日显(演员)的名言,也是日显(演员)的口癖

在《平成的宗教改革》中,扮演日显的演员动不动就会YO两声,这个意义不明的点之后被人们发掘为素材,之后成为了日显素材的主要乐器。

上面也说了,YO是演员日显的口癖,不知道现实日显有没有这个怪毛病。

  • 瞬間湯沸かし器

日显的外号,因为他经常发脾气,好像瞬间爆炸的热水器一样。所以就有了这么一个外号。

顺便一提,由于日显几乎没有BB素材。所以有些音MAD作者就会在pv里抠一个热水壶的图片代表日显。

  • VOZULOID

日显×VOCALOID的产物,使用阿部日显的素材进行rap,音乐演奏的视频 标签都会打上“VOZULOID”


  • 牛丼(牛肉盖饭)

日显的名言空耳,刚才说了,日显会抓一个不好好念经的小僧。那个小僧的名字叫山口优象。日显发觉后说出来:“原来你是优象啊!YO!”这个名言。

之后「优象」这个词被空耳成了「牛丼」。之后要创价出一个游戏的话,或许可以考虑加入一个「牛丼」www。


有关日显的大事件

争议事件

  • 西雅图事件

1992年6月17日。创价新报发表了——《这就是邪淫僧!日显の真面目》的报道,以创价一个在西雅图支部的女性信徒的证言为依据,控诉日显在1963年赴美之际发生的性丑闻。之后日莲正宗方面在《大白法》中予以回击,在FBI第二事件中,最高法院第3小法庭(上田丰三审判长)作出了驳回日显和日莲正宗上诉的不正当决定。之后创价学会刊登了机关报,宣扬这次行动取得了大胜利,但此次事件依旧有所争议。

  • 艺妓写真事件

1992年11月,创价新报刊登了日显的“艺妓游戏”指责他身为和尚,却沉溺于淫乱放荡的生活状态。1993年5月,日莲正宗提出诉讼。控诉创价学会触犯名誉损害罪和诽谤罪。要求池田大作公开道歉,赔偿等。二审中,东京高等法院查明创价学会所公开的照片确实是进行二次修改来进行诽谤的。

创价学会伪造前和创价学会伪造后的照片





已确实恶行

  • 破坏文化与艺术瑰宝

日显曾相继拆毁了六壶,大化城等建筑,并于1995年又下令拆毁大客殿。大客殿曾获得日本建筑学奖和建筑家学会奖。而且店内的凤凰陶塑壁画高3米,宽12米,是无上的艺术瑰宝。可惜再也无法见到了。日显对于反对声仿佛置若罔闻

正被拆毁的正本堂









  • 大量砍伐樱花树

以往,踏入大石寺宗门,便可看到成堆的樱花树。每逢春暖花开的季节都被一片花海包围,但1993年日显以“飘下的落叶不易清扫”的理由砍伐樱花树近280棵。

一颗126年树龄的樱花树






  • 花和尚疑惑

2005年11月,日显去台湾省旅游时遭到媒体的抨击。多家电视台报道日显来台时用「花和尚」等词语嘲讽他。

当时的台湾报道






篡位夺权

这件事本来是要归属「争议事件」中去的,不过此条过于繁长就把他单拿出来说了。

首先,日显的位置外界很多人认为是日显篡来的。也有帮着日显说话的,日显究竟篡没篡位成了日莲正宗至今最大的谜团。因为这件事棘手就棘手在在无论是从篡位角度还是顺位角度来说,好像都说的过去。

伪法主疑惑






正方(日显是篡位)

  • 【证据1】日显于1979年11月22日的发言

根据《法主的大阴谋揭露血脉相承的诈称》一书中,细井日达(前任法主)与1979年7月22日病逝后,日显聚集了日达的儿子细井圭道,细井涿道和女婿菅野日龙做了以下对话:

日显:后继如何?

菅野日龙:那不是总监吗?

日显:啊,是的.....

菅野:那相承一事.....

日显:嗯 对,好....

(持续尬聊)

菅野:当时的那相承一事....

日显:我有事要先回大石寺了,抱歉。(跑了)

既然日显真的接受相承,为什么不直接说出来,而要回避呢?他的行为举动已经明确说明了他的法主职位来路不正。


  • 【证据2】没有接受相承

日莲正宗是个于1290年就建立的一个古老宗教,他的很多习惯都保留了很多封建体制,立继承人就是其中之一。前任法主要对自己感觉不错的最佳人选举行「相承仪式」。而日显有没有接受前任法主细井日达的相承呢?极有可能没有。

日显声称自己实在4月15日接受相承的,而4月15日,日达在干什么?

凌晨0点,日达结束了丑寅勤行,回大奥睡觉。

早上7点起床,给僧侣们进行讲义,8点结束。之后一个叫“塔中”的人祝贺今天是日达的寿辰,之后在大奥用早餐。

9点30分,塔中给日达送来了生日礼物。并汇报了一些工作,9点48分二人分别。

早晨10点,原田福道等人在总本山置办彩礼后报告了自己即将结婚的消息。10点04分二人分别。日达回总本山用午餐。

早晨11点去往东京办事处操办宗内一些工作和琐事。一窝就是7个小时。

傍晚,日达去参加自己的生日庆典。9点日达在东京办事处留宿,没有回总本山。

从这个行程来看,这一天日达的行程挤得满满当当,根本没有什么时间跟日显举行相承仪式。


  • 【证据3】历代法主的相承

64世法主日升于1956年3月30日举行相承仪式,正式宣布宗内的继承人是日淳。这个相承仪式,官方报刊《大日莲》也对整个相承仪式有详细的记载,整个相承仪式举行了近3个小时。日达身为第66世法主,难道不知道该怎么相承么?


  • 【证据4】日显拿不出「相承箱」

倘若日显是正统法主,那必定有物为证。就算没有官方物证相承箱。那其他的总该有吧?

而1981年,正信会与日显的官司中,日显掏不出一点可以自证的物证。


反方(日显是顺位)

  • 【证据一】日显篡位一事是正信会的诽谤

大约在1980年,有很多当时自称正信会的人反对日显延续履行前法主日达的教导总方针,之后确实查明了此次事件是真的。回过来,1985年,以这个事件为噱头,秋山崎提出了日显篡位一事进行诽谤,创价学会继续火上浇油,激起“日显不是正常的血脉相承”这一事实(?)然而创价学会之后又突然撇清了自己当初和日莲正宗当初众所周知的友好关系,这就显得有点矛盾了。


  • 【证据二】证据原出处出现低级错误

忧宗护法联盟出版的《法主诈称》中多次提到日显和XXX争法主之席,这就出现了一个低级错误:法主不是争的,二世日兴在御相传中就告诫后世门徒要——“师传极理”,法主这个位子只能传给一个“极理”的人。说到底,法主是谁早就已经被坐实了,不存在争斗之说。

《法主诈称》出现了如此低级的错误,这本书的真实度就已经可想而知了,谁能保证里面的证据不是糊弄人的呢?


现在,这个问题还在被大家争论不休的讨论着。而“日显是否篡位”一事。被后人命名为——伪法主疑惑。


C作战

C作战,即创价学会分离作战。日显一生最大的污点。日显法主不但没有赞扬大力传播日莲佛法的池田大作,反而心生妒忌。拟定了这个预摧毁创价学会的阴谋。总参谋为河边慈笃,整个作战参与的高层大约有7人。

而C就是单词CUT(切割)的缩写,意思就是要摧毁创价学会,放逐池田大作C作战的一些详细内容被写在一个叫做——《河边笔记》的小册子中。


过程

1990年,C作战发动。7月21日,日显向创价学会方面发出恐吓,正式宣战。

同年12.16日,日莲正宗单方面将创价学会除名,创价学会方面表示接受这个结果,是要冷战的节奏。

同年12.27,日显召开临时宗会,改变宗规。单方面罢免池田大作“法华讲总讲头”(一个虚官)的职位,并让媒体进行报道。

1991.1.2日,日莲正宗的福田毅道向SGI事务局发出挑衅,想要化冷战为热战。

同年1.6 池田大作首次对这次变故露面解释。

同年2.2 反对日显的「日莲正宗改革同盟」出现,之后相继有一些僧侣出走。

同年11.17 日莲正宗创价学会递出「解散劝告书」次日递出「破门劝告书」

同年11月28日,日显把创价学会革出教门。这件事曾经成为日本全国的热门话题,知晓的人并不少。

1998.6.23 日莲正宗强行拆毁创价学会的正本堂,损失约为48亿(创价学会给的数据)

1999.7.7《河边笔记》被学会方面发现,里面记录的一些C作战的细节,规划以及事后处理记的一清二楚,创价学会当即公开笔记。控诉日莲正宗对自己进行恶意中伤。

2005 12.6 日显发出退座声明,12.10早濑日如接任法主职位,C作战正式宣布失败。


关于《河边笔记》

如果你仔细看了看上文,那么你应该看到了,创价学会找到了一本叫《河边笔记》的书,那么这本河边笔记究竟记载着什么?请看下文。

《河边笔记》是C作战总参谋河边慈笃在“拟定C作战御会议”中记的笔记。其中有很多宗内机密,现在均已被泄露。


御本尊日莲正宗创价学会共同供奉的一个主佛。地位可想而知。日莲正宗68位法主都写过御本尊的内容。但日显写的御本尊,好像不大对头

“戒坛上的御本尊是伪造的”

“挂轴两侧是法主日宽写的,经文是日兴法主,其他就让他来蒙一下,反正御本尊只能他鉴定”

“此判断是连经各种笔迹鉴定後所得的结果” ——《河边笔记

御本尊上的本宗教义的中枢竟然是伪造物!”此发言被揭发后,宗内掀起了一阵骚然。40天后宗务院当即发出“河边慈笃的谢罪与证言”的通知,逼河边招供。

河边慈笃依然嘴硬,说什么“笔记是我主观的意见”、“这是我记录的失误”等话。这么大个事,在总内引起的骚动不小,现在说写错就写错,是不是太不可信了点?

日显之后出面拦截了宗务院对河边的问询,把他调到东京陪着自己。该罚不罚,反而把案件关键人物拐跑了,这就让很多人怀疑是不是河边替日显背锅,然后俩人唱双簧。


名言

日显(本物)
原文 翻译 出处
あの、なそこそこ立ってなさい 那个,你站在那里 威风堂堂地
学会にいてどうのこうのじゃないでいいたいこといってんだから信心が嫌になろうが何しようがそんな事、関係ないんだ君にとっては 在(创价)学会上不必说长道短,不管你是讨厌信心还是怎么样,没关系对你来说
そんなことその場はくだらないこといってたってだめだってこと頭から少しカマしてやりゃあいいんだ 像那种事,在当场说些无聊的话是不行的,这个你从脑子里稍微考虑一下就好了
あんたにも言っておきたいことがある。懲罰にかけるから 我告诉你你一件事,我要惩罚你 平成的宗教改革
日显(演员)
原文 翻译 出处 注释
誰が寝ていいって言ったんだ。YO! 谁让你睡觉,YO!
お前は!雄存(牛丼)なんだ!YO! 原来你是!雄存(牛丼)啊!YO! 平成的宗教改革 雄存的发音很像牛丼(牛肉盖饭),一句名空耳
お前ら!分析分析ちゅうが、分析して何ができるっちゅうんだ! 你们!分析分析,分析一下我们该做什么!
驕慢だ!驕慢横暴だ!あぁ... 傲慢,太傲慢狂暴了!啊呃....(欲言又止)


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